sala de la historia
Describiendo los espacios, empezamos por la primera cueva, donde está
ubicada la Sala de la Historia Gitana, estructurada de manera
cronológica, es decir haciendo un recorrido que abarca desde los orígenes del
Pueblo Gitano, en el noroeste de la India (Punjab) hasta la actualidad.
En ella también podemos observar imágenes y documentos que hablan de la salida del pueblo Rom aproximadamente en el año 1000 D.C. y el difícil proceso migratorio que iniciaron aquellos primeros “Roms”, atravesando el Imperio Persa, Oriente Próximo, norte de África... hasta entrar a Europa, repartiéndose por todos sus rincones y países, dando lugar a los diversos grupos “Romaníes” que actualmente pueblan los distintos países europeos: roma, domari, kalderash, manuches, calés, sintis, etc.
También podemos observar algunas reproducciones de las primeras obras pictóricas realizadas en Europa y noticias de la época (siglo XV) donde mencionan la presencia de grupos “llamados gitanos”, así como una amplia gama de diccionarios en Romanó/ Caló. El caló es un dialecto del Romanó y es la lengua hablada por los gitanos españoles, mezcla entre castellano y romanó).
A continuación nos detendremos en la llegada de los primeros gitanos en España, en 1425, observando el salvoconducto que les ofreció Juan II de Aragón en Perpignan y que les concedía permiso para viajar por todo su reino, calificando en esta primera etapa de cordial y buena acogida. Del mismo modo, esta Sala hace una especial mención a la llegada de los primeros gitanos y gitanas a Andalucía, concretamente por la ciudad de Jaén, el 22 de Noviembre de 1462, Crónica del s. XV, “Hechos del Condestable Dº Miguel Lucas de Iranzo”, donde dice que un grupo de gitanos, dirigidos por los “condes” Dº Joaquín y Dº Tomás, entraron en la ciudad de Jaén, el día 22 de noviembre de 1462, y fueron acogidos por el citado Condestable”.
A este primer periodo de acogimiento tolerante, le prosiguió un periodo de acoso, intolerancia y persecución, a partir del año 1499, publicando los Reyes Católicos la primera Real Pragmática contra los gitanos firmada en Medina del Campo (Valladolid).
La nueva situación sociopolítica a raíz de la reconquista de los territorios, los Reyes Católicos impusieron a la población la homogeneización de la unidad de costumbres y religión iniciando una persecución al pueblo gitano a convertirse en el cristianismo, dejar sus costumbres, lengua.... A la promulgación de esta primera Pragmática le sucedieron muchas otras, todas expuestas en el museo, donde se explicitan las principales prohibiciones y condenas impuestas a los gitanos y gitanas hasta la aprobación de la Constitución española en 1978, con la instauración en nuestro país de la Democracia.
En este recorrido histórico hemos querido resaltar el papel que desempeñaron los viajeros románticos en el siglo XIX, resaltando las investigaciones realizadas por George Borrow, sobre la lengua y la cultura gitana, entre otros.
Para finalizar de describir la sala dedicada a la Historia del Pueblo Gitano, no podía faltar una mención al “Porrajmos’ o Sudaripén: el Holocausto Gitano” que exterminó a unos 500.000 gitanos/as en los campos de concentración y exterminio nazis entre 1933 y 1945 y también destacamos la Guerra Civil Española ya que muchos gitanos combatieron tanto en el bando nacionalista como en el republicano.
En ella también podemos observar imágenes y documentos que hablan de la salida del pueblo Rom aproximadamente en el año 1000 D.C. y el difícil proceso migratorio que iniciaron aquellos primeros “Roms”, atravesando el Imperio Persa, Oriente Próximo, norte de África... hasta entrar a Europa, repartiéndose por todos sus rincones y países, dando lugar a los diversos grupos “Romaníes” que actualmente pueblan los distintos países europeos: roma, domari, kalderash, manuches, calés, sintis, etc.
También podemos observar algunas reproducciones de las primeras obras pictóricas realizadas en Europa y noticias de la época (siglo XV) donde mencionan la presencia de grupos “llamados gitanos”, así como una amplia gama de diccionarios en Romanó/ Caló. El caló es un dialecto del Romanó y es la lengua hablada por los gitanos españoles, mezcla entre castellano y romanó).
A continuación nos detendremos en la llegada de los primeros gitanos en España, en 1425, observando el salvoconducto que les ofreció Juan II de Aragón en Perpignan y que les concedía permiso para viajar por todo su reino, calificando en esta primera etapa de cordial y buena acogida. Del mismo modo, esta Sala hace una especial mención a la llegada de los primeros gitanos y gitanas a Andalucía, concretamente por la ciudad de Jaén, el 22 de Noviembre de 1462, Crónica del s. XV, “Hechos del Condestable Dº Miguel Lucas de Iranzo”, donde dice que un grupo de gitanos, dirigidos por los “condes” Dº Joaquín y Dº Tomás, entraron en la ciudad de Jaén, el día 22 de noviembre de 1462, y fueron acogidos por el citado Condestable”.
A este primer periodo de acogimiento tolerante, le prosiguió un periodo de acoso, intolerancia y persecución, a partir del año 1499, publicando los Reyes Católicos la primera Real Pragmática contra los gitanos firmada en Medina del Campo (Valladolid).
La nueva situación sociopolítica a raíz de la reconquista de los territorios, los Reyes Católicos impusieron a la población la homogeneización de la unidad de costumbres y religión iniciando una persecución al pueblo gitano a convertirse en el cristianismo, dejar sus costumbres, lengua.... A la promulgación de esta primera Pragmática le sucedieron muchas otras, todas expuestas en el museo, donde se explicitan las principales prohibiciones y condenas impuestas a los gitanos y gitanas hasta la aprobación de la Constitución española en 1978, con la instauración en nuestro país de la Democracia.
En este recorrido histórico hemos querido resaltar el papel que desempeñaron los viajeros románticos en el siglo XIX, resaltando las investigaciones realizadas por George Borrow, sobre la lengua y la cultura gitana, entre otros.
Para finalizar de describir la sala dedicada a la Historia del Pueblo Gitano, no podía faltar una mención al “Porrajmos’ o Sudaripén: el Holocausto Gitano” que exterminó a unos 500.000 gitanos/as en los campos de concentración y exterminio nazis entre 1933 y 1945 y también destacamos la Guerra Civil Española ya que muchos gitanos combatieron tanto en el bando nacionalista como en el republicano.